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Un paseo por el Zaidín | Para conocernos entre nosotras y conocer mejor el barrio del Zaidín. 

Esta actividad se llevo a cabo el pasado 27 de octubre, donde 90 personas pudieron caminar por el barrio, donde personas del lugar explicaron los enclaves de este barrio, creando un espacio de conversación. Esta actividad  tenía como objetivo promover un barrio donde la convivencia intercultural ya es una realidad que hay que defender y valorizar.

Las participantes fueron convocadas en el parque de Tico Medina. En este punto se repaso la historia de El Zaidín y su relación con el resto de la ciudad, partiendo de los orígenes del barrio en los años 60 hasta la llegada de nuevos vecinos y vecinas provenientes de la migración desde los años 90.

Desde este punto, se desplazaron hacia el Centro Cívico, pasando por las Pistas Polideportivas Cruz de Lagos, donde nos tomamos un tiempo para analizar la convivencia intercultural e intergeneracional que se da en ese espacio; destacando la convivencia percibida, el uso compartido del espacio público y la diferencia entre este espacio y otros similares de la ciudad.

Al llegar al Centro Cívico, segundo punto en común, la Asociación Sociocultural Nosotras por los Cuidados y el Empleo del Hogar, junto a una de sus portavoces, nos ofrecieron una explicación de su labor y tuvimos un coloquio sobre su labor.

Continuamos el paseo, con dirección al Hotel de Asociaciones, que nos hizo reflexionar sobre la falta de espacios sociales, asociativos y vecinales en toda la ciudad. La penúltima parada, realizada en la plaza de Sol y Luna, un vecino del barrio y profesional de la asociación de Granada Acoge, nos invito a reflexionar sobre la evolución de la participación juvenil, la relación de la convivencia y la interculturalidad y nos ofreció una descripción histórica de los movimientos vecinales y su evolución.

Con el fin de terminar este paseo, se concluyo en la sede de ASAD, con el fin de visibilizar el cambio sociodemográfico de este barrio, pasando de calles estrechas con sentido irregular a avenidas rectas y desaparición de plazas. En esta ultima etapa, se procedió a la evaluación de la actividad.


Esta actuación parte de un mapeo participativa realizado anteriormente que se puede consultar en el siguiente enlace:

ASAD RECURSOS DEL ZAIDÍN

Esta actividad se encuentra en el marco del proyecto Zaidín Comunica y Media 2.0, con el apoyo financiero de la Fundación la Caixa.

 

¿Un paseo para conocer(nos)? Sí, para conocernos entre nosotras y conocer mejor el barrio del Zaidín. Nuestra propuesta consiste en caminar por el barrio, con gentes del lugar que nos van a explicar lo que vamos viendo, de manera que podamos ampliar nuestra mirada. Un espacio de escucha, sin juicios sobre las opiniones que nos dan. De lo que se trata es de compartir en grupo una conversación sobre el barrio, los dolores que alberga, las alegrías y las ilusiones; todo ello sin pretensiones de quien sabe más, qué es lo correcto, o quién tiene razón… para colaborar en promover un barrio donde la convivencia intercultural ya es una realidad que queremos aplaudir, defender y ayudar a que continúe consolidándose.

Se trata de caminar, observar y dialogar juntos en un ambiente de confianza. A través de este encuentro conoceremos los espacios más relevantes del barrio, nos encontraremos con personas, colectivos, asociaciones e iniciativas y podremos  intercambiar con ellas nuestras impresiones o preguntas. 


Un paseo por el Zaidín

27 de octubre | A las 18:00 horas | Comenzamos en la Sede de ASAD 

¿Quieres unirte? Es muy fácil, rellena el siguiente formulario

https://forms.gle/ohCPLikt6L1moMjv5

Te recomendamos que traigas buen calzado, ganas de pasártelo bien, escuchar y participar.


Esta actuación parte de un mapeo participativa realizado anteriormente que se puede consultar en el siguiente enlace:

ASAD RECURSOS DEL ZAIDÍN

Esta actividad se encuentra en el marco del proyecto Zaidín Comunica y Media 2.0, con el apoyo financiero de la Fundación la Caixa.

Te presentamos una infografía donde podremos observar nuestro compromiso con el cuidado del planeta  y capacidad a la hora de transformar nuestras sociedades hacia un futuro ecofeminista

En el marco del proyecto #ActúaResiliente de ASAD realizamos el Quiz interactivo ¿Somos capaces de imaginar futuros diferentes”. A través de los resultados obtenidos te presentamos la siguiente infografía con los resultados más relevantes. El análisis está realizado por género y edad.

 

La principal conclusión que extraemos es que más del 75% de las personas reconocen que existen desigualdades y vulnerabilidades frente a la crisis climática, sin embargo las catástrofes naturales no tienen el mismo impacto en todas las personas. Las mujeres parecen mostrar una mayor conciencia sobre las desigualdades y vulnerabilidades (67% )frente a los hombres (39%).

A su vez, las mujeres también apuestan por valorar el cuidado como el eje de la economía (75%) frente a la jerarquía tradicional del capitalismo, en comparación con los hombres (40%). Por otro lado, las mujeres, con un 88%, muestran mayor legado de conciencia y activismo para construir un mundo más justo y sostenible, en comparación con los hombres (57%).

Si analizamos los resultados por edad también nos encontramos con resultados muy interesantes. Las personas mayores de 18 años muestran un mayor deseo de cambio hacia un futuro laboral y una economía basada en el cuidado de las personas y del planeta (81%). Esto contrasta con el 41% de las personas menores de 18, que no parecen tenerlo tan presente. Cabe decir que las personas menores de 18 eligen la opción que apuesta por la convivencia y la vida comunitaria como apuesta de futuro (64%)

Por lo tanto, si somos capaces de imaginar un futuro diferente, justo y sostenible, seremos capaces de crearlo. Estos resultados demuestran la voluntad de cambio y visión. Es el momento de trabajar con la juventud para poner en valor la importancia del cuidado y de los trabajos esenciales, para, así, construir un futuro laboral basado en el cuidado y el valor de la comunidad.

 

El pasado 2 de marzo sacamos a las plazas de Granada la acción artivista “La calle es nuestra de noche y de día”, un espectáculo con el que queríamos denunciar, mediante el teatro y la danza, el acoso que sufrimos las mujeres en los espacios públicos (calles, paradas de autobuses, lugares de ocio, etc.), y reivindicar nuestro derecho a sentirnos libres y seguras en cualquier espacio a cualquier hora del día.

Desde las 12 de la mañana las artistas estuvieron representando en diferentes espacios de la ciudad esta acción, que fue creada en el curso “Artivismo feminista: Acciones teatrales de calle para el cambio social”, organizado por ASAD e impartido la Escuela Internacional de Circo y Teatro CAU. La primera parada fue Campo del Príncipe, la segunda Plaza Nueva y la última Plaza de las Pasiegas. Lugares donde las artistas escenificaron, ante más de 300 personas, diversas situaciones de acoso machista para generar reflexiones y crear diálogos con el público en torno a las distintas violencias machistas que sufrimos las mujeres en los espacios públicos.

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También puedes ver otras acciones artivistas que hemos hecho en los últimos años.

Esta actividad forma parte de la campaña participativa “Granada libre de violencias machistas”, un conjunto de fotografías, acciones artivistas en las calles y vídeos creados por el alumnado de los diferentes cursos de comunicación para el cambio social del proyecto “MovilizArte: Movilización e incidencia política”. Más de 50 personas han participado en estas creaciones, con las que quieren denunciar las violencias machistas en el espacio público y demandar soluciones para hacer de Granada una ciudad más segura para las mujeres, bajo el lema “La calle es nuestra, de noche y de día”.

¡Estad atentas a nuestras redes para no perderos ningún detalle del resto de actividades de la campaña!


– ver todas las noticias de este proyecto –

 

El pasado sábado 23 de febrero sacamos a las calles y plazas de Granada la exposición fotográfica “La calle es nuestra de noche y de día” para denunciar las violencias machistas que sufrimos las mujeres en el espacio público y reivindicar nuestro derecho a sentirnos libres y seguras en cualquier espacio a cualquier hora del día.

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Desde las 11 de la mañana las creadoras de la exposición (participantes del curso “Fotografía social para la incidencia política”) estuvieron recorriendo los diferentes lugares de la ciudad donde realizaron las fotografías de la exposición para devolverlas a su lugares, y reinvindicar los espacios. Durante la ruta fueron creando un diálogo con la población en torno a las violencias machistas en los espacios públicos, para conocer diversas experiencias, recoger peticiones y hacérselas llegar a las instituciones para que hagan de Granada una ciudad sin violencia contra las mujeres.

El recorrido concluyó en Plaza Nueva, donde la ciudadanía pudo ver las 7 piezas fotográficas de la exposición y seguir conversando con las creadoras. Además, pudieron conocer mejor la campaña participativa en la que se enmarca la actividad: “Granada libre de violencias machistas”, un conjunto de fotografías, acciones artivistas en las calles y vídeos creados por el alumnado de los diferentes cursos de comunicación para el cambio social del proyecto “MovilizArte: Movilización e incidencia política”. Más de 50 personas han participado en estas creaciones, con las que quieren denunciar las violencias machistas en el espacio público y demandar soluciones para hacer de Granada una ciudad más segura para las mujeres, bajo el lema “La calle es nuestra, de noche y de día”.

Desde aquí queremos agradecer a todas las personas que han participado y se han acercado a la exposición, así como recordaros  que podréis verla desde el 4 hasta el 15 de marzo en la Facultad de Políticas y Sociología de la UGR.

¡Estad atentas a nuestras redes para no perderos ningún detalle del resto de actividades de la campaña!

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El pasado 14 de octubre volvimos a organizar una acción artivista -herramienta que combina el arte y el activismo- en la capital de República Dominicana, Santo Domingo. En esta ocasión, la acción llevada a cabo junto al  Centro de Orientación e Investigación Integral (COIN) sirvió para visibilizar colectivos conformados por personas discapacitadas, homosexuales y transgénero, entre otras, y hacer un llamado a la no discriminación.

Las protagonistas de la acción fueron personas integrantes de organizaciones como el Círculo de Mujeres con Discapacidad (CIMUDIS), la Comunidad de Lesbianas Inclusivas Dominicanas (COLESDOM), la Comunidad de Trans-Trasvesti Trabajadoras sexuales Dominicanas (COTRAVETD), la Fundación Red de Jóvenes Unidos de Guachupita-FURJUG, la fundación Grupo Paloma, la organización de hombres trans IMBERBERD, el Movimiento de Mujeres Unidas (MODEMU), el Movimiento Socio Cultural Para Los Trabajadores Haitianos (MOSCHTA), Trans Este Podemos Avanzar (TEPA) y Trans Siempre Amigas (TRANSSA).

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Previamente a la acción se llevaron a cabo una serie de sesiones con las personas que forman parte de las asociaciones para conocer en profundidad sus historias de vida, sus preocupaciones individuales y colectivas, las problemáticas que afrontan y las luchas que persiguen. Este diagnóstico participativo sirvió para crear diálogos diversos desde enfoques de género/sexo, discriminación, vulnerabilidad y políticas públicas desde las realidades de cada persona y de cada institución. Aportaciones que poco a poco, y tras un proceso de debate y reflexión, se transformaron en una propuesta de acción artivista, cuyo objetivo principal era luchar contra la discriminación a través del lanzamiento de mensajes positivos mediante herramientas artísticas.

Después de poner en común todas las ideas y de realizar un taller de teatro y artivismo, el grupo llevó a cabo la acción artivista. Ésta tuvo lugar en la Plaza Juan Barón, donde instalaron una estructura de cartón que simulaba un barco. A éste fueron llegando y “subiendo” las personas de los diferentes colectivos participantes mientras pronunciaban consignas como “Queremos un futuro mejor, porque todos estamos en el mismo barco” o “Somos felices aunque diferentes, todos en el mismo barco”. Cuando el barco se llenó, la persona que lo “dirigía”, “levó anclas” y cada colectivo izó su bandera. A continuación el barco empezó a recorrer la plaza y parte del malecón. En este caso, el artivismo tenía como objetivo contribuir a reducir y eliminar las barreras del estigma y la discriminación, disminuir la violencia hacia estos colectivos, alcanzar igualdad de género y el respeto por sus derechos así como solicitar que las políticas públicas incluyan las necesidades de esta parte de la población.

La Asociación Solidaria Andaluza de Desarrollo lleva trabajando en República Dominicana desde el año 2016 y la técnica del artivismo desde agosto del 2017. Desde entonces se han realizado otras acciones artivistas como la acción “Dale color a la prevención”, o “Sigilo”, ésta última para luchar contra la violencia de género.

Hace tan sólo un mes que realizamos nuestra primera acción artivista en República Dominicana, fue la acción “Dale color a prevención”, una actividad destinada a informar a la población dominicana sobre los diferentes tipos de alertas (verde, amarilla y roja) en caso de inundaciones y qué hacer en cada una de ellas. Previamente a la acción se llevaron a cabo dos talleres de artivismo, los cuales tuvieron muy buena acogida entre la población, así como la acción descrita.

De este pequeña semilla que plantamos surgió un grupo de personas muy implicadas decididas a continuar haciendo acciones de artivismo en el país. Y esa semilla ya dio su fruto. El pasado domingo 23 de septiembre ASAD organizó junto a un gran grupo de mujeres y hombres del mundo artístico, audiovisual y el activismo la acción “Sigilo”, una performance que tuvo como objetivo visibilizar la problemática de la violencia de género.

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Fue en el Parque Colón, en la Zona Colonial de Santo Domingo, donde tuvo lugar la actividad. Allí se congregaron unas 20 mujeres y 4 hombres para emplear el teatro y la danza como herramienta activista. Con estas técnicas trataron de concienciar a las/os ciudadanas/os sobre la violencia que se ejerce sobre las mujeres en todos los ámbitos de la sociedad con el fin de reducir el problema y así­ contribuir a la mejora de nuestra sociedad.

El próximo mes de noviembre será presentado el video de la acción en el Centro Cultural de España Santo Domingo junto con la exposición fotográfica “Sigilo”. ¡Esperamos veros a todas y a todos allí!

¿Qué es el artivismo?

ASAD lleva desarrollando acciones artivistas en la ciudad de Granada desde el año 2011. Y es que consideramos que el artivismo, una mezcla entre arte y activismo, es una herramienta perfecta para luchar contra las injusticias y las desigualdades de la sociedad. El artivismo propone acciones transformadoras y de denuncia como formas de acción social en el mismo entorno en el que vivimos, normalmente jugando con la sorpresa y/o la realidad-ficción. De esta forma, la sociedad pasa de ser un público pasivo a ser un sujeto activo y protagonista, que elabora y canaliza la información del arte para que llegue a toda la comunidad.

Aquí­ puedes ver videos de acciones artivistas de ASAD.

El pasado viernes 15 se septiembre visitamos junto a Cruz Roja Dominicana 6 comunidades de la provincia de Monte Plata (República Dominicana) para informar a la población sobre los diferentes niveles de alertas en caso de inundaciones (verde, amarilla, roja) y qué se debe hacer en cada una de ellas. Una vez más usamos la danza y el teatro, entre otras representaciones artísticas, para llegar a la población y sensibilizarla acerca de una cuestión concreta. Se trató de una réplica adaptada de la acción artivista “Dale color a la prevención” que realizamos en Santo Domingo el pasado 18 de agosto.

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A las 9 de la mañana llegamos a la comunidad de Chirino con un equipo de 5 actrices y actores así como varias voluntarias y voluntarios de Cruz Roja Dominicana. Allí llevamos a cabo la primera de las 6 representaciones del día, que tuvieron lugar en las plazas centrales de las comunidades. Cada acció comenzó con una aparente discusión entre unos jóvenes sobre cómo actuar en caso de inundación. Una ficción que llamó la atención de la gente presente en el parque y que animó a muchas personas a acercarse a ver la actuación. Después de ésta comenzó a sonar la música, pasando así del teatro a la danza.

A continuación comenzaron a sonar recomendaciones sobre cómo actuar en cada alerta mientras las actrices y los actores escenificaron diversas representaciones sobre las consecuencias que se derivan de no hacer caso a las mismas. Fue, de hecho, acciones que integran la danza, el teatro y baile como herramientas para informar a la población.

¿Qué es el artivismo?

ASAD lleva desarrollando acciones artivistas en la ciudad de Granada desde el año 2011. Y es que consideramos que el artivismo, una mezcla entre arte y activismo, es una herramienta perfecta para luchar contra las injusticias y las desigualdades de la sociedad. El artivismo propone acciones transformadoras y de denuncia como formas de acción social en el mismo entorno en el que vivimos, normalmente jugando con la sorpresa y/o la realidad-ficción. De esta forma, la sociedad pasa de ser un público pasivo a ser un sujeto activo y protagonista, que elabora y canaliza la información del arte para que llegue a toda la comunidad.

Aquí­ puedes ver videos de acciones artivistas de ASAD.

cartel-jornadas-fbTe invitamos a participar en el encuentro “Reflexiones diversas hacia el desarrollo: género, comunicación y decolonialidad”, que celebraremos los próximos 7 y 8 de noviembre en el Aula Magna de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Granada, en horario de 17.00 a 21.00 horas.

ASAD organiza este encuentro para reunir diversas voces y experiencias de acción y transformación que se están realizando en Granada y en otros territorios del mundo, con el fin de generar un diálogo y reflexionar críticamente sobre qué entedemos por desarrollo y los temas que ocupan su agenda internacional.

En concreto, este encuentro se enmarca en la creación de un espacio público, colectivo y participativo, donde a través de distintas personas conozcamos experiencias de transformación social desde miradas diversas, feministas, decoloniales, interseccionales y constructoras de discursos no hegemónicos.

Así mismo, tendremos un espacio especialmente dedicado a nuevos formatos y disciplinas de la comunicación para el cambio social, que estará protagonizado por personas que están llevando a cabo propuestas innovadoras y emprendiendo proyectos en distintos canales, principalmente desde un perspectiva de género y feminista. Contaremos, además, la experiencia de ASAD en este sentido a través de la presentación de la sistematización del proyecto  “ActivArte: comunicación global, arte y transformación local”.

Descargar el programa completo:

click

La entrada es libre y gratuita hasta completar aforo. Sin embargo, te agradeceríamos comunicarnos tu interés a través del siguiente formulario para prever la entrega de materiales y el número de asistentes ¡Muchas gracias!: https://goo.gl/forms/aY9dMIfeDrf2Mb2x2

Descripción de las sesiones:

7 de noviembre (lunes):

El primer día del encuentro tendremos una serie de ponencias donde cada protagonista conversará sobre diversos temas relacionados con las agendas de desarrollo, la decolonialidad, la interseccionalidad y los feminismos. Habrá turnos de preguntas y debates para generar un diálogo abierto con las y los asistentes. Las ponencias programadas son:

Ochy Curiel:

De nacionalidad dominicana, y actualmente vive en Colombia. Activista del feminismo latinoamericano y caribeño, impulsora del movimiento de mujeres afrolatinoamericanas y afrocaribeñas, del movimiento lésbico feminista y del feminismo decolonial de la región. Candidata a doctora en Antropología social, magister en la misma disciplina, especialista en ciencias sociales y trabajadora social. Es docente de la Universidad Nacional de Colombia y de la Universidad Javeriana. Forma parte del Grupo de investigación interdiscisplinario de Estudios de Género (GIEG) de la misma Universidad y del Grupo Latinoamericano de Estudios, Formación y Acción Feminista (GLEFAS).

Ha publicado un sinnumero de artículos y textos sobre racismo, feminismo crítico y lesbianismo feminista y feminismo decolonial, en los que se destaca su libro “La Nación Heterosexual, análisis del discurso jurídico y el régimen heterosexual, desde la antropología de la dominación” (2013).

Ha realizado diversas investigaciones, una de ellas sobre las Estrategias Políticas frente al racismo, el sexismo y el clasismo de tres grupos de mujeres negras en Brasil, Honduras y República Dominicana que contó con la beca del ITAM- Centro de Estudios y Programas Interamericanos, México. Es también cantautora, con dos producciones discográficas y es parte de la batucada feminista en Bogotá, La Tremenda Revoltosa y del Equipo organizador del Festival sobre documentales con miradas críticas y emancipadoras, Globale-Bogotá.

El feminismo decolonial latinoamericano y caribeño. Aportes para las práctcas polìticas transformadoras:

El feminismo decolonial ha sido una de las corrientes más recientes que surge en América Latina y El Caribe, que retoma aportes de los feminismos críticos y contrahegemònicos y de la opción decolonial latinoamericana y caribeña. Propone otros marcos analíticos para una comprensión más compleja de las relaciones sociales, articulando una mirada imbricada de las opresiones de raza, sexo, clase, sexualidad y geopolìtica.

Nadia Hindi Mediavilla:

Hispano-iraquí, reside en España desde la II Guerra del Golfo (1990). Arabista, miembra del Grupo de investigación Estudios Árabes Contemporáneos. Forma parte del grupo feminista Red Musulmanas y del Movimiento Democrático de Mujeres. Es activista también de la Campaña Estatal contra la Ocupación y la Soberanía de Iraq (CEOSI) y del movimiento BDS Granada. Ha realizando su tesis doctoral sobre la relación entre los feminismos y los nacionalismos en Iraq. La complejidad del actual conflicto en Iraq le llevó a indagar en las claves históricas y formativas del presente desde una perspectiva feminista y decolonial. Cautelosa de los estereotipos y postulados eurocentristas, racistas y coloniales que dominan los discursos y las políticas en torno a lxs árabes y musulmanxs, especialmente aquellos que afectan a los cuerpos de las mujeres.

Cuenta con diversas aportaciones sobre el tema como “Discursos sobre la nación y la violencia de género en el Iraq post 2003”. En (Dis)continuidades árabes: discursos e imaginarios en un contexto de cambios. Granada: Comares, 2015, pp. 179-207; “Representación de la mujer iraquí a través del contrato colonial y los nacionalismos anticoloniales“. MEAH, 63 (2014), pp. 91-117; “Las limitaciones de la sociedad civil en el nuevo Iraq: el caso de la Organización de la Libertad de las Mujeres“, Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos, 13, 2012, pp. 1-16.

Los feminismos y las nuevas identidades en Iraq:

Mi intención es exponer, desde una perspectiva crítica con la colonialidad tanto geopolítica como local, la agenda política feminista con relación a la imposición de nuevas identidades por la ocupación neocolonial liderada por EEUU y los nuevos dirigentes políticos y su efecto sobre las mujeres y las relaciones de género. Esta experiencia feminista iraquí contribuye a los debates en torno a los feminismos islámicos, entre otros feminismos contrahegemónicos, y ofrece algunas pistas para la articulación de un discurso decolonial en Iraq y en la región.

Celia García:

nacida en Granada, España, es Licenciada en Filosofía y Licenciada en Teoría de Literatura y Literatura Comparada, DEA (diploma de estudios avanzados) en el departamento de Literatura Comparada y Estudios Culturales, Universidad de Granada, y Master’s Degree in Gender and Womens Studies por las Universidades de Granada, España y Bologna, Italia, Universidad Estatal de New Jersey, Rutgers, EEUU. Su labor investigadora y laboral se ha centrado en los últimos 8 años principalmente en dos líneas de estudio: las Teorías feminista y la Teoría Política.

Participa como parte del equipo de redacción y edición de la publicación periódica feminista La Madeja. Proyecto editorial de periodicidad anual, que publica la editorial asturiana Cambalache. Es co-creadora del Laboratorio de Aprendizaje Colectivo (grupo de investigación autónomo): Haciendo Comunes, que se inició en la primavera del 2012 en Sevilla, dedicando la primera edición a la lectura y revisión crítica del libro de la teórica italiana Silvia Federici, “Calibán y la bruja: mujeres, cuerpo y acumulación originaria”, traficantes de sueños, Madrid 2011.

Durante los meses de noviembre a mayo de 2016 ha trabajado como técnica de proyectos en la Asociación Sociocultural Barrios, en colaboración con la Oficina de Derechos Sociales de Sevilla, en el proyecto de educación para el desarrollo, financiado por la AACID, “Cadenas globales de cuidados, migración y desigualdad Norte-Sur: construyendo diálogo y acción por el derecho al cuidado”, implementado en la ciudades de Granada y Sevilla.
Forma parte de la Asociación sociocultural “Nosotras” por los cuidados y el empleo del hogar, Granada.

Los cuidados y el cambio social:

Las mujeres movemos el mundo, y ya llevamos tiempo preguntándonos qué mundo es el que queremos construir. En esta puesta en común comienzo por resumir, desde un pensamiento situado, los aprendizajes sobre el impacto social que conllevan las propuestas de algunas feministas entorno a la economía de los cuidados (desigualdades de género, clase, etnia, etc.). La idea es relacionar estas ideas, que transversalmente cuestionan el modelo de desarrollo económico y social de nuestro tiempo, con las luchas sociales que se están llevando a cabo en torno a las reivindicaciones de derechos y cuidados, de derecho al cuidado. ¿Cuáles son las luchas? ¿Qué propuestas concretas se están materializando? ¿Qué mundo queremos mover? ¿Cómo ya está tomando forma?

 

8 de noviembre (martes):

Comenzaremos esta sesión con una breve presentación de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y el papel que podría tener la ciudad de Granada en su cumplimiento. Continuará con una breve presentación de la sistematización del proyecto ActivArte, que hemos estado realizando desde ASAD como una herramienta para reflexionar críticamente sobre el desarrollo a través de propuestas de comunicación para el cambio social. Nos acompañarán en la presentación el Grupo de Formación e Investigación Social Tejiendo Redes.

Posteriormente, las y los protagonistas del proyecto presentarán alternativas y propuestas de nuevos lenguajes y formatos para el cambio social y donde se muestren ejemplos mediante vídeos, fotografías, entrevistas, etc. Contaremos con las presentaciones de Laeditora Social Audiovisual, La Ampliadora, Animasur y el Centro de Artes Urbanas de Granada (CAU).

En el descanso se invitará a las asistentes a participar en un Café Networking situado en el espacio expositivo “Mujeres dueñas de su voz” (Hall de la facultad).

Participarán mujeres que se están apoderando de los espacios mediáticos como una plataforma de cambio social desde los feminismos y la diversidad en equidad, en una mesa redonda que hemos llamado “Mujeres dueñas de su voz”. Esta mesa estará protagonizada por Isabel Duque (La PsicoWoman), Mar Gallego (de Pikara Magazine y “Como vaya yo y lo encuentre. Transfeminismo andaluz y otras prendas que tú no veías”) y la Asociación Socio Cultural “Nosotras” (Por el empleo y los cuidados del hogar).

Isabel Duque (Psicowoman):

Psicóloga, sexóloga, terapeuta familiar y activista feminista.

Además de la rama psicoterapeútica acompañando a adolescentes y a población adulta desde hace diez años, Isabel Duque trabaja como formadora y docente de diversos programas en relación con educación sexual, prevención de las violencias machistas, igualdad de oportunidades, coeducación, risoterapia, empoderamiento sexual, habilidades sociales, autoestima y crecimiento personal, principalmente con población joven.

En los últimos años comienza a especializarse en el tema de redes sociales digitales, impartiendo multitud de talleres a adolescentes y a familias sobre cómo utilizar las redes sociales de una forma positiva y equitativa. Hace un año crea el canal de youtube feminista “La Psico Woman” dónde habla, en formato de vídeos y de forma divertida y cercana, sobre temas que preocupan a la juventud. La Psico Woman comenta que es una “youtubera feminista que llega al entorno virtual de lxs adolescentes y con los códigos de lxs más jóvenes para dinamitar al patriaracado desde sus entrañas”. Pasando de bloggera a vloggera para poder acercarse a la juventud 3.0. En su canal #TodaLoca se pueden encontrar una diversidad de vídeos, todos basados en las necesidades y preguntas directas que le hacen lxs más jóvenes, a lxs que conoce muy bien por llevar diez años realizando talleres por la Provincia de Granada principalmente.

Los vídeos hablan de sexualidades, de amor, de desamor, de belleza ideal, del acoso callejero, de la educación diferencial de género, del empoderamiento…Y de todos los aspectos que van proponiendo lxs adolescentes.

La Psicowoman:

En la sociedad actual es inconcebible pensar en la comunicación y en el activismo sin las redes sociales. Las redes sociales están al alcance de todas. Cada persona puede decidir animarse a usarlas, o no y de qué forma le interesa acercarse a ellas, pero si queremos acompañar a la población joven, es innegociable que hagamos nuestra propia puesta “a punto”.

Mar Gallego:

Periodista de ficciones, marinera de corazón, transfeminista, petarda y un poco bruja. Comento transgresiones en Pikara Magazine y tengo una brújula que está apuntando al Sur.

Como vaya yo y lo encuentre. Transfeminismo andaluz y otras prendas que tú no veías:

es un proyecto personal que surge de la necesidad de dar voz a las experiencias del Sur del Estado español y de poner nombre a un malestar identitario invisibilizado por la propia Historia y el propio sentimiento de inferioridad del pueblo andaluz. En mi intervención explicaré cómo nace este proyecto tras el planteamiento de un reportaje para Pikara Magazine. Nos preguntaremos si cabe hablar de andaluzobofia y hasta qué punto esto afecta a la situación de precariedad de la Comunidad autónoma. Pondremos sobre la mesa las señas identitarias que podrían servir para la construcción de un feminismo andaluz a gran escala. Plantearemos por qué el feminismo decolonial también es un referente para este Sur.

Asociación Socio Cultural “Nosotras”:

Rutti Castro Pinto, de nacionalidad boliviana, es trabajadora del hogar desde hace 10 años en España y miembra de la Asociación socio cultural “Nosotras” por los cuidados y el empleo del hogar.

Nadir Gutiérrez Loayza, de nacionalidad boliviana, trabaja como cuidadora. Es miembra de la Asociación socio cultural “Nosotras” por los cuidados y el empleo del hogar, y participante del curso impartido por ASAD de “Fotografía y vídeo participativo: tránsitos para el cambio social
como Audiovisual para la Transformación Social”.

¡Porque sin nosotras no se mueve el mundo!
Las trabajadoras y los trabajadores del hogar tienen, igual que los demás trabajadores, derechos a un trabajo decente” (OIT, 2011) Desde la autorepresentación, auto organización y el empoderamiento femenino en la Asociación “Nosotras” creemos y queremos ser las protagonistas
del cambio social, y real, sobre la situación de desigualdad laboral del colectivo de TRABAJADORAS DEL HOGAR y CUIDADORAS, un colectivo feminizado, migrante e invisibilizado. A día de hoy, España no ha ratificado el Convenio 189 de la OIT que supondría un gran impacto sobre los derechos laborales y sociales de las/os trabajadoras/es del hogar. Asimismo, la relación entre la migración femenina en España, la red global de cuidados y la importancia de los cuidados para el sostenimiento de la vida de las personas y la sociedad son temas que pretendemos discutir y sensibilizar en clave política, más allá de la coyuntura socio-laboral.

EXPOSICIÓN PARALELA “Mujeres dueñas de su voz”
(7 y 8 de noviembre. Hall de la Facultad de Ciencias Políticas).

Espacio expositivo sobre experiencias transformadoras desde los feminismos y la diversidad cultural, donde las mujeres han sido y son protagonistas.

 

Breve contexto del encuentro:

Este encuentro se celebra en el marco de los proyectos “ActivArte: comunicación global, arte y transformación local” y “Formación en comunicación y género de los agentes de desarrollo andaluces”, financiados por la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AACID), con los que a través de cursos y acciones de comunicación para el cambio social hemos estado sensibilizando a la población granadina para la promoción de los Derechos Humanos y la Equidad de Género a través de la reflexión crítica de distintas temáticas relacionadas con el desarrollo.

ASAD celebra este encuentro con la financiación de la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AACID) y con la colaboración del CICODE, que co-financia la ponencia de Ochy Curiel y ha facilitado la cesión del espacio del encuentro.